在佛教哲学中，“不生不灭”是一个非常重要的概念，它代表了一种超然于时间与空间的状态，强调的是事物的本质并非因缘所生，也非因缘所灭。这种状态超越了世俗意义上的生死变化，是一种绝对的存在。那么，如果要寻找“不生不灭”的反义词，就需要从其核心含义出发，去探索与其对立的概念。

首先，“不生不灭”中的“生”和“灭”分别指代事物的产生与消失。因此，它的反义词可以从这两个方面来理解。一种可能的反义词是“生灭”。在日常语言中，“生灭”常用来描述事物从无到有、由存在到消亡的过程，这正是“不生不灭”所否定的现象。然而，“生灭”虽然看似简单，但它却包含了对世间万物变化规律的高度概括，因而具有深刻的哲学意义。

另一种反义词可以是“有始有终”。这一表述同样聚焦于事物的起点和终点，强调了生命的有限性以及一切现象的暂时性。从某种角度来看，“有始有终”不仅否定了“不生不灭”，还进一步揭示了人类对于生命意义的追问——我们如何面对有限的生命？又该如何超越短暂的存在？

此外，如果我们从更广义的角度来看，“不生不灭”的反义词还可以包括“虚妄”或“幻化”。佛教认为，世间万物看似真实，实则如梦似幻，如同镜花水月般不可捉摸。而“不生不灭”恰恰是对这种虚妄现象的否定，认为真正的本质是永恒不变的。因此，那些强调变化、虚幻的事物都可以被视为其反义词。

综上所述，“不生不灭”的反义词可以是“生灭”、“有始有终”、“虚妄”或者“幻化”。这些词语虽然看似简单，但背后蕴含着丰富的哲学内涵。通过探讨这些反义词，我们不仅能更好地理解“不生不灭”的深意，还能更加深刻地反思自身在宇宙中的位置以及人生的意义。

当然，值得注意的是，“不生不灭”作为一种形而上的概念，并没有固定的反义词。不同的人可能会根据自己的理解赋予其不同的对立面。因此，在思考这个问题时，我们不妨以开放的心态去接纳各种可能性，从而获得更为全面的认识。